연초에 새차를 구입했는데 한달도 안되어서 고속도로에서 추돌사고가 발생하여 뒷범버를 교체하는 일이 있었습니다. 그때 발견한 교훈 2가지입니다. 한가지는 새 차인데 하는 생각으로 아까운 마음이 안든 것 보면서 차가 우상이 아니었구나와 안전 거리가 얼마나 중요한지를 깨닫게 되었습니다.이처럼 자동차 추돌사고의 대부분은 안전 거리 미 확보로 생깁니다. 그리고 혈기 왕성한 젊은 사람들의 교통사고는 끼어들기로 발생합니다. 그런데 하나님나라에서는 안전거리 개념이 전혀 정반대입니다. 하나님나라의 안전 거리는 어떤 것도 들어오지 못한 정도로 밀착해 있어야 하는데 있습니다.그렇습니다. 오늘 제가 본문에서 발견하는 중요한 진리 하나는 거리입니다.그것도 본문의 시인을 통하여 새벽에 안전 거리를 발견할 수 있었습니다.시인은 새벽에 어떤 안전 거리를 발견했을까요?1. 새벽은 하나님을 부르는 안전 거리입니다 ( 145-147절)오늘 본문은 시편 119편의 열아홉 번째 연으로서히브리어 알파벳 코프(?)로 시작합니다.145절의 첫 단어는 ????????(카라티)입니다.“내가 부르짖었습니다”라는 말로 시작합니다.시인은 아직 날이 밝기 전에 일어나 하나님께 부르짖고, 말씀을 기다리며, 조용히 말씀을 읊조립니다.그런데 새벽의 말씀 묵상 끝에서 시인은 뜻밖의 것을 발견합니다.`거리입니다.`자기를 해하려는 사람들이 가까이 와 있었습니다. 그러나 그들보다 더 가까이 계신 분이 있었습니다.`하나님이셨습니다.`“여호와여 내가 전심으로 부르짖었사오니 내게 응답하소서.”여기서 ‘전심으로’는 문자적으로‘모든 마음으로’라는 뜻입니다. 마음 한쪽으로는 하나님을 부르고 다른 한쪽으로는 다른 것을 붙드는 것이 아니라, 나뉘지 않은 마음으로 하나님을 찾는 것입니다.즉 하나님과 나와의 안전거리를 "0"에 둔 것입니다.경남성시화운동본부의 조찬기도회는 수 많은 기도제목보다 이 새벽에 하나님과 우리사이의 안전거리를 "0"에 두는 시간이 되어야 합니다.146절에서도 시인은 다시 부르짖습니다.“내가 주께 부르짖었사오니 나를 구원하소서.”그리고 147절에서는 그 부르짖음의 시간이 나타납니다.“내가 날이 밝기 전에 부르짖으며 주의 말씀을 바랐사오며.”아직 날이 밝지 않았습니다.그러나 시인은 해가 뜨기를 기다리기 전에 말씀을 기다렸습니다.어쩌면 새벽기도의 깊은 의미가 여기에 있습니다.새벽기도는 단순히 남보다 일찍 일어나는 신앙훈련이 아닙니다. 세상의 수많은 소리가 내 마음에 들어오기 전에 말씀으로하나님과의 안전거리를 "0"로 만드는 시간입니다.우리는 이것을 거룩이라고 할 수 있을 것이며, 하나님과의 동행이라고 할 수 있을 것입니다.<적용>우리도 아침에 눈을 뜨는 순간부터 수많은 생각이 마음속으로 들어옵니다. 오늘 해야 할 일, 해결되지 않은 문제, 만나야 할 사람, 어제의 걱정까지 다시 찾아옵니다.그럴수록 하루의 첫 마음을 걱정에게 내어주지 맙시다.세상과 가까워지기 전에 먼저 하나님을 부릅시다.새벽의 첫 생각과 첫 목소리가 하나님을 향하게 합시다.저는 새벽에 눈을 뜨면 성경 한 구절을 암송합니다.- 아침에 눈을 뜨면 다른 것을 보기 전에 짧게라도 하나님을 부르며 하루를 맡깁시다.- 마음에 무거운 문제가 있다면 혼자 품고 하루를 시작하지 말고 “주님, 내가 전심으로 부르짖사오니 내게 응답하소서”라고 기도합시다.시인은 새벽에 어떤 안전거리를 발견했을까요?2. 새벽은 말씀과 가까워지는 안전거리입니다 (148-149절)148절은 아주 아름다운 표현으로 시작합니다.???????? ??????(키드무 에나이), 직역하면 “내 눈이 앞질렀습니다”라는 뜻입니다.무엇을 앞질렀다는 것일까요?밤의 경점들입니다.개역개정은 이를 이렇게 번역합니다.“주의 말씀을 조용히 읊조리려고 내가 새벽녘에 눈을 떴나이다.”시인은 다른 사람들이 아직 잠들어 있는 시간에 먼저 눈을 떴습니다.그러나 중요한 것은 얼마나 일찍 일어났느냐가 아니라 왜 일어났느냐입니다.말씀을 읊조리기 위해서였습니다.‘읊조리다(시아흐/묵상하고 표현하는 것& 하가/읖조리며 되새김)’는 것은 말씀을 급하게 읽고 지나가는 것이 아닙니다. 한 말씀을 마음에 담고 되새기며, 그 말씀이 생각과 감정과 삶 속으로 천천히 스며들게 하는 것입니다.149절에서 시인은 기도합니다.“주의 인자하심을 따라 내 소리를 들으소서.”그는 새벽에 일어난 자신의 열심을 공로로 내세우지 않습니다. 하나님께서 들어 주시는 근거는 내가 일찍 일어났기 때문이 아니라 하나님의 인자하심 때문입니다.새벽 자체가 우리를 살리는 것이 아닙니다.새벽에 만나는 하나님과 그분의 말씀과의 안전거리 "0"가우리를 살립니다.<적용>우리에게 필요한 것은 말씀을 많이 읽었다는 만족보다 한 말씀이라도 마음 깊이 들어와서 하나님과의 안전거리 를 "0"되게 하는 데 있습니다.말씀을 읽고 곧바로 세상의 소음 속으로 들어가지 맙시다.한 구절이라도 마음에 품고그 말씀과 함께 하루를 걸어갑시다.말씀과 가까워질수록 세상의 소리는 조금씩 멀어집니다.- 아침에 말씀을 읽은 뒤 마음에 닿은 한 구절을 정하여 하루 동안 몇 번이라도 천천히 읊조려 봅시다.- 말씀을 읽고 곧바로 일어나지 말고 “주님, 오늘 이 말씀을 어떻게 살아내야 합니까?” 라고 잠시 묻고 하루를 시작합시다.시인은 새벽에 어떤 안전 거리를 발견했을까요?3. 새벽은 하나님의 가까우심을 발견하는 안전 거리입니다(150-152절)이제 본문의 절정에 이릅니다.150절입니다.“악을 따르는 자들이 가까이 왔사오니.”문제가 멀리 있지 않았습니다. 대적이 바로 가까이까지 왔습니다.그런데 바로 다음 151절에서 시인은 놀라운 고백을 합니다.“여호와여 주께서 가까이 계시오니.”두 절에 ‘가까움’이 연이어 등장합니다.대적이 가까이 왔습니다.그러나 하나님도 가까이 계십니다.시인은 대적이 가까이 있다는 사실을 부정하지 않습니다. 믿음은 현실을 외면하는 것이 아닙니다.그러나 시인은 또 하나의 현실을 봅니다.문제가 가까이 와 있었지만 하나님은 이미 더 가까이 계셨습니다.즉 하나님이 우리에게 찾아오신 안전 거리 말입니다.이것이 새벽에 말씀을 묵상하던 시인이 발견한 하나님의 거리입니다.우리는 문제가 가까워지면 문제만 크게 보입니다.병이 가까이 오고, 경제적 어려움이 가까이 오고, 관계의 갈등이 가까이 오면 하나님은 멀리 계신 것처럼 느껴집니다.그러나 하나님의 거리는 우리의 감정으로 측정되지 않습니다.시인은 152절에서 고백합니다.“주께서 영원히 세우신 것인 줄을 알았나이다.”오랫동안 말씀을 묵상하고 삶으로 경험하면서 한 가지를 알게 된 것입니다.상황은 변해도 말씀은 변하지 않고,대적은 가까이 와도 하나님은 떠나지 않으십니다.하나님의 안전 거리는 그 어떤 것도 끼어 들수 없는 것입니다.원수들이 수 없이 방향지시등을 켜지 않고 끼어들기 하려고 시도하지만하나님이 설정한 안전 거리안에는 그 어떤 것도 개입 할 수 없습니다.새벽은 그 안전 거리를 누리는 시간입니다.<적용>우리에게도 문제가 너무 가까이 느껴지는 날이 있습니다. 건강의 문제, 관계의 아픔, 경제적인 어려움, 앞날에 대한 걱정이 바로 눈앞까지 다가온 것처럼 느껴집니다.그럴 때 문제와 나 사이의 거리만 재지 맙시다. 하나님과 나 사이의 거리도 바라봅시다.문제가 가까이 왔다고 해서 하나님이 멀어진 것은 아닙니다.오히려 말씀을 펴고 조용히 바라보면 발견하게 됩니다.문제보다 하나님이 더 가까이 계십니다.- 두려움이 가까이 느껴질 때마다 “여호와여 주께서 가까이 계시오니”라는 말씀을 천천히 고백합시다.- 문제의 크기와 거리를 계산하기 전에 오늘 내 곁에 계시는 하나님의 임재를 먼저 바라봅시다.<결론>새벽은 거리를 새롭게 보는 시간입니다.어둠 속에서는 문제가 더 가까워 보이고하나님은 멀리 계신 것처럼 느껴질 때가 있습니다.그러나 시인은 새벽에 일어나부르짖고, 말씀을 기다리고, 말씀을 읊조리다가새로운 거리를 발견했습니다.대적도 가까이 있었습니다.그러나 하나님은 더 가까이 계셨습니다.어쩌면 믿음이란문제가 없는 거리를 만드는 것이 아니라문제보다 가까이 계시는 하나님을 발견하는 것인지 모릅니다.오늘 새벽에도 말씀을 펴고우리와 하나님 사이의 거리를 다시 바라봅시다.그리고 조용히 고백합시다.“여호와여 주께서 가까이 계시오니.”오늘도 우리는가까이 계신 하나님과 함께 하루를 시작합니다.〈오늘의 한 문장〉걱정이 내 곁에 바짝 다가온 새벽, 말씀을 펴니 주님은 이미 곁에 계셨습니다.